Amadeo Palliser Cifuentes / Barcelona 

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Según la tercera acepción del diccionario de la RAE, Cainita: dicho de una persona que se deja llevar por el odio o la enemistad contra familiares y amigos.

Y ese adjetivo podemos observarlo en la forma de actuar predominante en todas las esferas y, especialmente, en el ámbito político: entre partidos competidores y, también, en el interior de cada partido. Observamos que, habitualmente (salvo honrosas excepciones), las personas que llegan a las cúspides son las más tóxicas, las que más personas han pisado y machacado.

Y eso es así ya que no hay termómetros para medir objetivamente las cualificaciones personales. No hay currículos educativos: estudios, publicaciones, experiencias profesionales, que valgan, como sí que sucede en todas las profesiones. Pero, como la política actual no es una profesión, si no que es una ocupación de por vida, lo que impera es la sobrevivencia, al precio que sea.

Centrándonos en la política española, vemos que la lucha por el poder (judicial vs parlamentario) que, según parece, se aclarará mañana, no se ajusta a una lucha entre hermanos y amigos, más bien todo lo contrario, pues el PSOE y PP, si bien tienen vínculos familiares por la historia personal de algunos de ellos, pertenecientes al ‘rancio abolengo’, en realidad son enemigos.

Igualmente pasa en la política catalana, observando las luchas entre los que deberían ser compañeros de embate para la independencia. En este caso, parcialmente podría aplicarse la citada definición de la RAE, pero con matices diferenciales.

Por eso, me parece que, en ambos casos, las controversias de esos ‘líderes’ se parecen más a las de Coré vs Moisés:

‘Coré ben Izhar (hijo de Izhar), un personaje bíblico que conspiró contra Moisés y Aaron. Finalmente, Jehová castigó a los rebeldes y la mayor parte fueron tragados por el suelo, en cambio, Coré junto con otros 250 hombres que se hallaban en la entrada del tabernáculo, fueron consumidos por un fuego de origen divino. La historia del libro de Números se da en el marco de las disputas del pueblo con Moisés durante su trayecto en el desierto (Números 16, 1-2, ‘La rebelión de Coré’)

La historia principal de la Torá en que aparece Coré es la controversia que, junto con su comitiva, tuvo contra Moisés y Aarón. Coré, Datan y Aviram, On Ben Pelat y 250 principales del pueblo de Israel en el desierto, desafiaron el estatus de Moisés como líder y el estatus de Aarón como sumo sacerdote.

La explicación por la que Coré discutió con Moisés fue la división de roles durante la construcción y gestión del Mishkan. (…) Coré pertenecía a una tribu más antigua que hubiese podido tener derecho a un puesto público, así como otras quejas sobre el lugar marginal de los levitas en relación con los sacerdotes, quejas sobre el mandamiento de los diezmos y las contribuciones a los sacerdotes como pago por los sacrificios.

La controversia se extendió a los valores: ¿existe la igualdad y es un valor sublime? Coré sería uno de los defensores de la igualdad, afirmando que no había valores superiores a otros

Moisés ofreció a Coré y a sus hombres hacer una prueba para decidir quién guiaría a los judíos por el desierto. Durante la prueba, Coré y sus seguidores se pusieron de un lado y Aarón, Moisés y los suyos, del otro. Así sostuvieron una disputa con una mano en la que tenían incienso. Dios eligió a Moisés y Aarón, y estuvo a punto de destruir a todo el pueblo de Israel, como su castigo por su apoyo a Coré, pero luego de la súplica de Moisés ante Dios, éste renunció al castigo matando solo a Coré y a sus seguidores. A algunos de ellos los quemó y a otros los tragó la tierra abierta.

Moisés le pidió a Dios que Coré y su comité fueran asesinados de una manera antinatural. La importancia de la muerte antinatural era el énfasis que esta muerte daría a la elección de Dios. Si Coré hubiera muerto de muerte natural, el debate político no se habría solucionado’.

(Wikipedia)

Posteriormente:

‘Los cainitas eran una rama de los ofitas, situada también en el siglo II, que tributaba veneración a Caín por ser un reprobado del Dios de los judíos. (…) Esta secta veneraba a Caín como un ser de origen celestial, en tanto que despreciaban a su hermano Abel por su debilidad.

(…) También manifestaban su admiración por Esaú, Coré o Korah (que dirigió una sedición para derrocar a Moisés, como narra el libro Números, cap. 16), los habitantes de Sodoma y, también por Abraxas, en general, por todos aquellos que en el Antiguo Testamento aparecen enfrentados al Dios creador, el que para ellos no es el verdadero Dios, sino un personaje angélico de jerarquía inferior.

Con estos antecedentes no es de extrañar que pusieran su evangelio bajo el nombre de Judas (…)’

(Wikipedia)

Efectuado este repaso ‘histórico’ vemos que podemos extraer similitudes, asimilando al ‘dios’ en cuestión, con el sistema, el depp state, con sus poderes.

Y, siguiendo con ese paralelismo, podemos asimilar a Pedro Sánchez y su escudero Félix Bolaños, o, también, a Oriol Junqueras y su ahijado Pere Aragonès, con Moisés y Aarón. Personajes que, abusando del poder y sus prebendas, quieren vencer, derrotar y arrasar a sus contrincantes. Y para ello cuentan con todo el poder del estado, poderes legales, ilegales y alegales.

La figura de Coré sólo se me ocurre compararla con los independentistas de base, que queremos hacer prevalecer nuestros derechos, así como el valor de la igualdad de derechos, afirmando que no hay unos valores superiores a otros: que la unidad de España no es superior a ningún otro valor, más bien lo contrario.  

Y la experiencia nos muestra que los ‘Moiseses’ Sánchez / Junqueras, quieren nuestro exterminio, nuestra liquidación, mediante castigos sobrenaturales. Y, consecuentemente, quieren imponer su ‘historia’ prefabricada para convencer y satisfacer a sus respectivas parroquias.

Ellos quieren eliminar toda controversia, descalificar a los diferentes, a los que no opinan como ellos, como escribió el poeta Juan Ramón Jiménez (1881 – 1958) en el siguiente poema:

‘Lo distinto asusta

 Lo querían matar los iguales porque era distinto.

Si veis un pájaro distinto; tiradlo.

Si veis un monte distinto; cortadlo.

Si veis una rosa distinta; destronadla.

Si veis un rio distinto; cegadlo.

Si veis un hombre distinto; matadlo.

Altura, olor, largor, frescura, cantar,

Vivir distinto de lo distinto.

Lo que seas, que eres distinto

(monte, camino, rosa, río, pájaro, hombre)

si te descubren los iguales,

huye a mí, ven a mi ser.

Mi frente, mi corazón distinto.

 Una colina Meridiana (1942-1950)

Tenemos muchos ejemplos del abuso del poder, de cualquier nivel y ámbito, y si estos días vemos que en la política española se sacan los ojos el PSOE y el PP por el poder judicial, acusándose de dar sendos golpes de estado, en realidad todos hacen lo que pueden, pues ya en 1985, Felipe González, con mayoría absoluta, se encontró con que los doce jueces elegidos por los componentes del poder judicial no se plegaban al poder ejecutivo, por lo que decidió reformar la ley orgánica del poder judicial, pasando a ser elegidos, desde entonces, por las cortes.

¡Montesquieu ha muerto!, gritó entonces, todo ufano y contento el infumable Alfonso Guerra, vicepresidente del gobierno.

Así que ahora, Pedro Sánchez acuse al PP …

Todo es una basura. No se salva nada. Por eso, como ya sugerí hace semanas en estos mismos escritos, la única fórmula válida para elegir a los jueces sería el sorteo, un sorteo neutro, la ‘insaculación’ histórica. Todo lo que no sea esto, es querer imponer a los unos contra los otros.

Si los jueces de la cúspide judicial fueran honestos, demócratas y ‘justos’, lo propio sería que se eligieran entre ellos, según los méritos objetivos. Pero, claro, eso en la actualidad es una utopía. Y, la fórmula del control parlamentario es un mal menor; pero mal, dada la estructura y funcionamiento de los partidos, que son otros de los grandes vicios de la actualidad, junto a los sindicatos, etc., pues al estar subvencionados, patrocinados, son cualquier cosa menos éticos y morales.

Pedro Sánchez es un faquir, un especialista que sigue otro de los consejos de Nicolás de Maquiavelo (1469-1527): ‘cuando un príncipe dotado de prudencia advierte que su fidelidad a las promesas redunda en su perjuicio, ni pude, ni siquiera debe guardarlas, a no ser que consienta en perderse (…) y saber encubrir ese proceder artificioso y ser hábil en disimular y en fingir. Los hombres son tan simples que el que engaña con arte halla siempre gente que se deja engañar (…) el que mejor supo obrar como zorra tuvo mejor acierto’ (El príncipe, cap. XVIII).

Dado el escaso barniz intelectual de Pedro Sánchez, vemos que aplica en toda su línea, el ‘Manual del perfecto idiota latinoamericano’ (1996), de Plinio Apuleyo Mendoza, Carlos Montaner y Álvaro Vargas Llosa. Igualmente, el mencionado Felipe González, también debe seguir otra de las obras de los autores citados: ‘Fabricantes de miseria’ (1998), pues esos despreciables personajes aún van dando lecciones de moralidad, soñando en su fulgurante paso a la historia en mayúsculas.

Una prueba clara respecto a Felipe González la tenemos con sus múltiples nacionalidades, ya que además de la española, desde el 2014 tiene la nacionalidad colombiana y desde el 2 de febrero del 2022 tiene la ciudadanía de la República Dominicana. Y eso no deja de ser un artilugio para esconder sus riquezas, sus beneficios ‘atípicos’; y no es el único en el PSOE, ya que, por ejemplo, José Bono también tiene la nacionalidad dominicana.

Y el narciso Pedro Sánchez, díscolo con el aparato del PSOE, hasta el extremo de ser defenestrado, pues el 1 de octubre del 2016 fue forzado a dimitir como secretario general, con el tiempo, y ya de nuevo en la cúpula, lo que ha hecho es montar su guardia pretoriana, pero no ha hecho limpieza, sigue manteniendo el cementerio de los elefantes, y, por ósmosis, ha asumido todos sus vicios, claro.

Por todo eso, los independentistas de base deberíamos seguir otro de los consejos del citado Nicolás de Maquiavelo:

‘Es mejor obrar y arrepentirse, que no obrar y arrepentirse’

Debemos olvidarnos de ERC, PSOE/PSC, etc., e ir a la nuestra. No hay otra.

amadeopalliser@gmail.com